Intentando dilucidar cómo se forma una ética

He experimentado dos movimientos distintos en esta ética de cada uno en su formación como militante. El primer movimiento, el más temprano, se produce de forma casi espontánea, sin que nadie lo vaya llevando. A través de ciertas predisposiciones particulares, siempre singulares, se reacciona ante los sucesos del mundo de forma que nos vamos colocando en un lugar de la sociedad donde nuestra forma de reaccionar ante el mundo se ve estabilizada por otras formas más o menos comunes a la nuestra. Paradójicamente, la estabilidad que ahí se adquiera supone un peligro de que no se produzca el segundo movimiento ya que éste se produce en el momento en que esta estabilidad, que disfruta de la fuente de lo gregario, es reflexionada, cuestionada y luego superada. El segundo movimiento si que tiene como autor el propio sujeto ya que nace de una desestabilización por él causada y sólo él se busca una nueva posición, o situación ética. Este segundo movimiento supone la integración de la militancia a la vida, es decir supone la asimilación de la ética militante por una ética global de la vida entera.